Hanya Menerangkan, Wang yang Hilang Dikembalikan

Suatu hari ketika masih menggantikan posisi seorang guru yang berkursus pada sesi pagi, berlaku satu kecurian di dalam kelas 2 Omar. Ketika itu, semua pelajar sedang bersiap sedia untuk keluar rehat. Seorang pelajar lelaki yang duduk di barisan hadapan datang bertemu saya di meja guru mengadukan masalah kehilangan wang saku yang dibawanya.

“Cikgu, duit belanja saya hilang.” Dia memberitahu saya tentang kehilangan wang belanja yang dibawanya.

Pada mulanya, saya tidak melakukan apa-apa. Hanya menggantikan wangnya yang hilang tersebut dengan sedikit wang sendiri bagi membolehkan pelajar tersebut turut dapat rehat bersama kawan-kawannya.

“Mmm, hari ini ustazah belanja kamu. Ambil duit ini untuk buat belanja makan waktu rehat kamu pada hari ini.” Saya menghulur sekeping wang kertas berwarna biru kepada pelajar tersebut. Dia menyambutnya dengan wajah yang masih muram sambil berjalan kembali ke tempat duduknya.

Duga saya, tindakan saya itu sudah benar mengikut Teknik Nabi Muhammad yang tidak menyiasat sebarang kesalahan. Namun ternyata ia silap besar.

Ketika semua pelajar 2 Omar sudah keluar rehat, pelajar itu masih duduk di mejanya. Saya hairan. Apakah penyelesaian yang diberikan dengan menggantikan wangnya yang hilang tadi masih belum dapat memulihkan perasaannya sehingga dia tidak keluar rehat.

Kebetulan pula pada waktu itu, saya memang tidak bercadang mahu kembali ke bilik guru atau berehat. Saya hanya menghabiskan waktu rehat selama 30 minit di dalam kelas 2 Omar. Saya menghampiri pelajar lelaki yang mengadu kehilangan wang tadi.

“Kamu tidak pergi rehat? Bukankah ustazah sudah berikan sedikit wang untuk kamu rehat?” Tanya saya kepada pelajar tersebut.

Pada mulanya dia masih kelihatan muram. Namun sebaik pertanyaan itu disuakan, pelajar tersebut langsung menangis dan menjawab, “Duit saya hilang Rm 9.00, cikgu ganti Rm 1.”

Tanpa dapat ditahan, dia menangis semahunya. Saya benar-benar rasa bersalah. Patutlah dia tidak keluar rehat. Wang belanjanya hilang Rm 9.00, saya pula hanya memberikan Rm 1.00 mana mungkin dapat menampung rasa sedih atas kehilangan keseluruhan jumlah wangnya yang hilang.

Saya mula sedar yang kesilapan saya adalah tidak bertanya langsung berkenaan wang belanjanya yang hilang. Niat pada mulanya tidak mahu menyiasat rupanya mengundang salah faham saya memahami beza antara ‘bertanya’ dan ‘menyiasat’.

Ya, saya seharusnya bertanya serba sedikit berkenaan wangnya yang hilang bukan hanya mendiamkan terus. Lalu menggantikan wangnya yang hilang. Memang patutlah pelajar tersebut tidak mahu keluar rehat.

Situasi ini membuatkan saya semakin memahami perbezaan antara ‘bertanya’ dan ‘menyiasat’. Apabila dinyatakan Nabi tidak menyiasat, bukanlah bermaksud Nabi Muhammad tidak bertanya langsung, baginda bertanya serba sedikit sekadar ingin mengetahui jawapan.

Sebagai contoh, dalam hadith 12 Malaikat (baca di sini), apabila seorang lelaki datang lambat untuk menunaikan solat kemudian dia membaca zikir  'Alhamdulillahi hamdan kasiran thoyiban mubarakan fih' dengan suara yang kuat sehingga mengganggu kekhusyukan Nabi yang sedang bersolat, selepas bersolat Nabi bertanya, “Siapakah tadi yang mengucapkan kata-kata (zikir) itu.”

Apabila lelaki itu tidak mengaku pada awalnya, Nabi bertanya lagi, “Siapakah tadi yang mengucapkan kata-kata itu? Sebenarnya dia tidak mengucapkan sesuatu yang berdosa.” Barulah lelaki yang mengucapkan kata-kata itu mengaku.

Hadith ini menunjukkan Nabi Muhammad juga bertanya, namun tidak menyiasat. Terdapat perbezaan antara bertanya dan menyiasat. Antaranya ialah;

1. Bertanya tujuannya adalah untuk mengetahui jawapan. Sebaik jawapan diketahui, kita tidak menyalahkan atau mengkritik orang yang melakukan kesalahan. Menyiasat pula tujuannya mahu mengetahu punca mengapa sesuatu perkara itu berlaku.
2. Apabila bertanya, perkataan ‘Kenapa’ dan ‘Mengapa’ tidak boleh digunakan. Ini kerana, dalam hadith-hadith yang ditemui menunjukkan Nabi Muhammad tidak bertanya menggunakan perkataan ‘kenapa’ dan ‘mengapa’. Sementara menyiasat pula, ayat akan dimulakan dengan penggunaan perkataan ‘kenapa’ dan ‘mengapa’.
3. Apabila bertanya, kita tidak mempunyai perasaan mahu menyalahkan atau menuduh-nuduh. Ia hanya untuk mengetahui jawapan. Manakala menyiasat, ia seperti kita menuduh-nuduh seseorang melakukan sesuatu perbuatan dan seolah-olah kita menyalahkan seseorang atas kesalahan tersebut.

Menyedari kesilapan ini, saya membaiki situasi dengan bertanya kepada pelajar lelaki yang kehilangan wang belanja tersebut beberapa perkara berkenaan kehilangan wang yang dibawanya.

“Berapakah jumlah sebenar wang kamu yang hilang?”

“Bilakah kamu mula sedar yang wang tersebut telah hilang?”

Sebaik mengetahui jawapan daripada pelajar tersebut, saya berkata kepada pelajar tersebut, “Baik. Nanti selepas semua pelajar masuk ke dalam kelas, ustazah berjanji akan cuba menyelesaikan perkara ini. Sekarang kamu pergi rehat dahulu.”

Pelajar tersebut patuh kepada kata-kata saya.

Sebaik semua pelajar 2 Omar sudah kembali ke dalam kelas, saya mengotakan janji untuk menyelesaikan masalah kehilangan wang pelajar tersebut dengan menggunakan Teknik Menegur Dengan Menerangkan berdasarkan hadith Badwi Kencing Di Dalam Masjid.

Anas bin Malek melaporkan, pada suatu masa dia dan orang-orang lelaki lain sedang berada di dalam masjid bersama-sama Nabi Muhammad. Tiba-tiba masuklah seorang lelaki Arab dari kampung ke dalam masjid, lalu lelaki itu berdiri dan membuang air kecil. Melihat kejadian itu, sahabat-sahabat Nabi yang ada di situ terus mengherdik lelaki tersebut. Sebaliknya, Nabi Muhammad berkata, “Jangan buat dia terhenti kencingnya. Biarkan sahaja.” Lalu semua yang ada membiarkan sahaja orang kampung itu menghabiskan kencingnya. Selepas itu Nabi Muhammad memanggil lelaki itu dan berkata kepadanya, “Sesungguhnya, di dalam masjid ini tidak boleh kencing ataupun membuang sedikit pun kotoran, sebaliknya hanya boleh berzikir mengingati Allah Azza wajalla, bersembahyang, dan membaca Quran.” Kemudian, Nabi Muhammad menyuruh salah seorang yang ada pergi mengambil air setimba, lalu disirami kecing itu. ~Hadith No. 186 dalam kitab Ringkasan Sahih Muslim

Dalam hadith ini, Nabi Muhammad menegur lelaki Arab dari kampung (Badwi) yang melakukan kesalahan di dalam masjid hanya dengan menerangkan undang-undang apabila berada di dalam masjid.

Kata-kata Nabi Muhammad, “Sesungguhnya, di dalam masjid ini tidak boleh kencing ataupun membuang sedikit pun kotoran, sebaliknya hanya boleh berzikir mengingati Allah Azza wajalla, bersembahyang, dan membaca Quran.”

Nabi Muhammad tidak memarahi lelaki Arab Badwi tersebut dengan berkata, “Kamu tidak boleh membuang air di dalam masjid! Salah perbuatan kamu yang membuang air di dalam masjid.” (SALAH)

Nabi Muhammad tidak menyiasat punca lelaki Arab Badwi tersebut dengan berkata, “Kenapa kamu membuang air di dalam masjid?” (SALAH)

“Mengapa kamu membuang air di dalam rumah Allah?” (SALAH)

Saya telah mengaplikasi Teknik ini dengan Menerangkan kepada pelajar-pelajar 2 Omar bahawa perbuatan mengambil barang orang tanpa izin adalah salah.

Skrip ucapan yang dituturkan ialah, “Hari ini, seorang rakan kita telah kehilangan duit belanja sebanyak Rm 9.00. Kasihan dia tidak mempunyai wang untuk makan dan minum di waktu rehat."

"Kita semua mahu masuk syurga bukan? Siapa mahu masuk syurga, angkat tangan.” Tanya saya kepada pelajar-pelajar 2 Omar.

Semua pelajar 2 Omar mengangkat tangan menandakan mereka mahu masuk syurga.

Saya melanjutkan penerangan dengan berkata, “Sesungguhnya di dalam syurga penuh dengan benda serta perkara yang baik-baik. Semua orang yang menjadi ahli syurga juga adalah orang baik-baik. Di dalam syurga tidak ada sedikit pun benda dan perkara yang tidak baik.”

“Mengambil barang orang tanpa izin adalah salah dan berdosa. Sekiranya kita mengambil barang orang seperti duit contohnya, kemudian kita membeli makanan. Apabila makanan tersebut dimakan, ia akan menjadi darah daging yang tidak baik di dalam tubuh badan kita. Apabila sudah terdapat benda yang tidak baik di dalam tubuh badan kita, ia boleh menyebabkan kita susah mahu dengar cakap ibubapa dan cikgu. Apabila belajar juga ia akan menjadi susah faham.”

“Ketika kita semua mahu masuk ke syurga, hanya orang yang baik-baik dan memiliki tubuh badan yang darah dan dagingnya baik sahaja akan dapat masuk ke syurga. Apabila terdapat benda yang tidak baik di dalam tubuh kita, Allah akan bersihkan tubuh badan kita dengan mencampakkan ia terlebih dahulu ke dalam api neraka. Setelah ia benar-benar bersih, tiada lagi benda-benda yang tidak baik, barulah kita dibenarkan masuk ke syurga.”

Semua pelajar 2 Omar diam mendengar kata-kata saya penuh minat. Satu persatu wajah-wajah comel di hadapan saya seluruhi. Memandangkan saya tidak tahu siapa yang mencuri wang pelajar lelaki yang hilang tersebut, saya hanya mengaplikasi teknik ini berdasarkan perbuatan yang pernah dilakukan  Nabi dalam menangani satu-satu situasi. 

Setelah menerangkan perkara tersebut, saya kembali menyambung pelajaran. Tidak dijangka sepuluh minit kemudian, pelajar lelaki yang mengadu kehilangan wang belanja sebelum waktu rehat tadi datang sekali lagi ke meja guru. Kali ini dia datang kerana mahu memulangkan kembali Rm 1 yang telah saya berikan kepadanya sebelum waktu rehat tadi.

Katanya, “Cikgu, saya pulangkan kembali duit yang cikgu bagi pada saya. Orang yang ambil duit saya sudah pulangkan semula semua duit saya.”

Saya amat terperanjat. Subhanallah!

Pelajar yang bersongkok hitam ini merupakan pelajar lelaki yang mengadu kehilangan wang kepada saya (maaf, gambarnya tidak sempat saya snap secara sempurna). 

Ustazah Siti Khadijah